Yoga traditionell versus modern

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Permalink Kommentiert von w am 29. Juni 2009 um 12:42pm

Alles ist eine Energieübung, so auch Yoga. Mit den Übungen wird Energie aufgebaut und zum Hell geleitet oder verbraucht. Übungen, deren Energie zum Heil geleitet wird, sind gut. Die anderen sind es nicht. Die Kommerzialisierung spielt auf einer anderen Ebene.

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Permalink Kommentiert von eva am 29. Juni 2009 um 1:28pm

hallo dieter,
hormon-yoga, business-yoga, kinder-yoga ect sind alles "ursprüngliche" yogarichtungen - einfach fuer unterschiedliche zielgruppen und mit verschiedenen schwerpunkten.
die menschen sind unterschiedlich in ihren bedürfnissen - so auch die angebote.
ist doch toll, dass so viele menschen yoga machen... :-) verkommerzialisieren kann man auch ursprüngliches yoga.
das passiert nicht automatisch durch die "moderne" bezeichung.

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Permalink Kommentiert von Aditi am 4. Juli 2009 um 4:38pm

Villiecht mag man sich irgendwann auf die Ürsprünglichen Werte des Yoga rückbesinnen.

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Permalink Kommentiert von w am 5. Juli 2009 um 5:34pm

Alles hat seine Auswüchse, die irgendwann abfallen.

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Permalink Kommentiert von Dieter am 9. Juli 2009 um 12:40pm

Danke für die Inputs

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Permalink Kommentiert von innerwisdom am 30. Juli 2009 um 11:22am

Je länger ich mir dazu Gedanken mache, desto mehr sehe ich die Positionen in zwei Gegenpolen, wovon aber nicht einer besser scheint als er andere:

- Die einen verfechten die traditionelle Lehre, was auch immer das ist. Bereits Sacharow übte Kritik an der überzogenen Version der Fanatiker. Dies scheint heite kein Problem mehr zu sein, die Fakirversprechen sind definitiv verschwunden ;-)( wurden jedoch yon Yesudian noch erwähnt!). Je nachdem, wie man es anschaut, wären sämtliche modernen Hilfsmittel tabu, wenn man "echt" üben will. Ein Paradox, machten doch erst die Modernisierung und Massenmedien in unseren Breitengraden bekannt.

- Die andern entnehmen dem Yoga alles, was sich nur irgendwie vermarkten lässt. Bei der körpergerechten Vermittlung immerhin ein Teilerfolg.

Was ist nun besser?

Sicher, die Auswüchse wie oben beschrieben sind Meilen weg von Sivananda zB., andererseits hat sich bereits dieser im gewissen Masse von den Quellentexten entfernt. Diese sind und bleiben phasenweise skryptisch und verworren. Ob dies sich je ändern wird, wage ich zu bezweifeln. Uns bleibt, dieses Geschenk praktisch auszupacken, was bedeutet, wir müssen interpretieren und das Beste verdichtet sich dann hoffentlich zu einer brauchbaren Yogarichtung.

Was sind die Ziele dieser Richtungen?

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Permalink Kommentiert von innerwisdom am 13. August 2009 um 11:49pm

Ein sehr interessantes Buch in diesem Zusammenhang ist "the yoga tradition of the mysore place" von N.E. Sjoman. Daraus lässt sich ableiten:

- Es gibt keine direkte Linie zwischen den Schriften wie Gheranda Samhita und der neueren Praxis seit den 50er Jahren

- BKS Iyengar selber hat das ihn gelehrte System in der Reihenfolge verändert

Von daher erstaunt es nicht, wie viele Unterarten und Systeme gelehrt werden.

:-)

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